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勿被“假精致”掏空自己走進消費誤區
時間:2019-06-13 05:57:52 來源:人民日報

小家電,非戴森不用;賞櫻花,非日本不去;吃面包,非全麥不碰;選服裝,非設計款不穿……大家身邊或多或少都有生活看起來非常“精致”的朋友。實際情況呢?新換的好車,其實是父母付的首付,每月還貸后工資所剩無幾;刷信用卡買包、集齊口紅色號的“豬豬女孩”,卻窮得連吃飯看電影都要小姐妹請客……朋友圈里歲月靜好、真實生活一團亂麻,他們以超乎個人償付能力的高消費在旁人面前保持光鮮亮麗,卻因為消費增長快于收入增長而讓生活捉襟見肘。有人戲謔道:“假精致”的人最害怕每月里的某一天,只因那天是還款日,欠款一還,迅速“掏空”。

一些年輕人之所以追求“精致”人設,有時是為了滿足物質生活的需求,有時想要的是物質背后的情感反饋。分享國外旅行美圖的朋友圈收獲上百個點贊,精心打造的穿搭造型贏得好友羨慕的目光,那種愉悅的心情,有時是在享受別人眼中一個美好的自我。當外界反饋增強了人際交往互動、甚至影響人們對自我價值的判斷時,這種情感反饋越多,個人存在感就越強,這便是假裝精致帶來的愉悅。

其實,出于社交需要也好,虛榮心理也罷,有時也是為了尋找一種身份認同。社會學家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》一書中指出,社會是人們通過符號交流來制造和定義的,人們可以主動操縱符號來達到一些目的。有的人存在“身份焦慮”,希望通過吃穿用度、游學旅行、品牌選擇來打造人設,提高自己在他人眼中的價值,進而實現階層的向上流動。殊不知,當里子撐不起面子,注定只能流于“假精致”。

此外,許多人在建構精致的自我形象時,容易掉進消費主義的陷阱。各式各樣的商業廣告仿佛在告訴人們,開怎樣的車才有格調、住怎樣的酒店才算輕奢、拎怎樣的包包才叫高雅,這樣的渲染無疑將所有的“面子”都與“票子”掛了勾。但消費水平高能否跟精致劃上等號,答案并非如此。有學者指出,文化比收入更能體現階層的差異。我們對社交、尊嚴、自我實現的需求,歸根結底都是對階層文化的需求,這或許比收入水平、消費能力更為重要。被“假精致”掏空自己、禍及家庭、透支未來,事實上是對身份、階層的刻板印象,是對消費的錯誤認知。

當然,精致生活本無對錯,只是一種選擇。隨著社會的進步、生活水平的提高,每個人都可以追求更精致的生活。從高雅藝術漸趨火爆,到旅游產品多種多樣,再到健康生活理念深入人心,人們對美好生活的向往更加迫切。以奢侈品消費為例,當越來越多的中國人有實力購買大牌、名牌,這無疑是生活精致化的一種表現;但當消費心態從“以貴為美”轉向“以用為美”,這何嘗不是精致?不知你是否發現,生活中除了“假精致”的追求者,也有不少人喜歡斷舍離、小確幸,好用就好,適度就好。饕餮盛宴滿漢全席與一杯清茶一頁書香,哪個更精致呢?

所以到底什么才是“精致”?精致不是消費主義大潮裹挾下的物質攀比,而是體現在舉手投足、氣質涵養和內心充盈的一種生活方式。精致首先要真實,才有裨益、才能長久。拆東墻補西墻最終會被欲望之墻所壓倒,正如被“假精致”掏空的Lily、David們,終歸要卸下精致的面具,回到真實的翠花和狗蛋們。人,總是想扮演更好的自己,要更好,也要做自己。

這正是,假精致真不了,真精致藏不住,擁抱精致生活,成就精彩自己。

編輯:(編輯:zr)

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